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抱願,不抱怨
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  • 作者:釋果東
  • 出版社:有鹿文化
  • 出版日:1011001
  • ISBN:9789866281402
  • 語言:中文繁體
  • 裝訂方式:平裝

內容簡介

有一種人生,懷抱願心而來
當任務圓滿而要離開的那天,沒有牽掛,自在無礙。

正面而行的人生,有著無限的力量、可能、成就
果東法師邀你一起「心想願成」!


「知識的迷戀,文學藝術的迷戀,可能忽略生活周邊的大小事,
是我修行得不夠徹底吧。

因此對六祖的劈柴洗米,沒有多言大話,知道要合掌恭敬。

一直記得果東師父簡短的『喝茶』,也要合掌恭敬。」--美學大師,蔣勳

★ 謹以此書感念聖嚴法師推行「心靈環保」20週年!
全人類的心靈提昇運動,乃至不管有沒有宗教信仰,你我都可一同分享。

★ 法鼓山方丈果東法師第一本著作,教你如何調心轉念;溫暖通透談生死!

果東法師在擔任方丈和尚之前,曾長期擔任法鼓山助念團輔導法師,關懷、安慰、陪伴並開解了許多面臨生死別離的個人與家庭;《抱願,不抱怨》一書,果東法師特別分享對於生死的體悟,對於往生者家屬絕對不要流於形式上的說理,或是建議、分析,我們要做的是關懷、傾聽與陪伴,他把佛法的利益如何用來陪伴生死大事,說得溫暖而通透,發人深思。

★ 果東法師受用最深的「轉念」,即「正面解讀,逆向思考」!在書中為我們清楚解說箇中含意與如何運用於生活中,可作為我們一生前行的重要指引。此外,他對聖嚴法師提出的「心靈環保」,如何用於個人乃至於群體的和諧,都給了清晰的整理與說明。

★《抱願,不抱怨》封面主視覺為法鼓山祈願觀音殿的三門,上面是晴空白雲,門外是青山一脈、有情人間;封面採特色銀來印刷,並加上霧光,呈現明亮、通透、沉穩的「霧銀」視覺感受!內頁編排許多法鼓山重要歷史與情境照片,讓文圖對話,使讀者如同經歷一次法鼓山實境與心境的愉悅旅程。

★本書另收錄施振榮、林懷民、果東法師跨界對談〈擁抱幸福的新思維〉,
教你我體驗當下幸福。


「有人問我:『擔任方丈,如何面對各種挑戰?』我說,我從不用「挑戰」的角度來看待事情,只是想著如何學習與奉獻,事情來了就面對。」--果東法師

「轉念,就能帶來正面的能量。難過的時候,告訴自己『難,過!』跨過難關,超越困境。難行的事情,勉勵自己:『難,行!』山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。心念轉個彎,前景無限寬。」--果東法師

作者簡介

譯者介紹

目錄

【推薦序】合掌恭敬 蔣勳
【自序】
【輯一】和合歡喜心
一、 調心轉念
◎ 盡心盡力,隨緣努力
◎ 前一念妄念,下一念正念
◎ 縮短煩惱的時間
◎ 眼見不一定為真
◎ 理直氣要和
◎ 簡單最好
◎ 吃虧原來是捨得
◎ 莫讓順境成為絆腳石
◎ 一邊學習,一邊奉獻
◎ 精進是細水長流
◎ 三業殊勝,人定「勝」天
◎ 抱願,不抱怨
二、 當我們面對生死
◎ 師父為我們上的一堂生命課
◎ 珍惜生命,多想兩分鐘
◎ 莊嚴佛事,自在告別

【輯二】師父和我們
◎ 初發心中看見佛陀
◎ 隨機善巧的教化
◎ 無盡身教,自在說法
◎ 師恩如炬,燈燈相續
◎ 師父悲願,法鼓精神
◎ 一心清淨,國土莊嚴
◎ 一起耕耘大福田
◎ 一生只做一件事
◎ 源源活水心願來
◎ 法鼓山存在的意義與價值

【輯三】關懷在人間
◎ 悲智雙運,心靈環保
◎ 倫理:生命心價值
◎ 從心笑出來
◎ 恰到好處的分享
◎ 六度行願菩薩心
◎ 禪心對萬變,安和豐富年
◎ 知福是最大的幸福
◎ 心靈環保,法鼓之願
◎ 活在當下,踏實向前
◎ 感恩心接受,智慧心處理
◎ 奉獻利他,始終如一
◎ 一口呼吸便是無限生機
◎ 心靈環保,身心自在

【附錄】擁抱幸福的新思維

自序/導讀

推薦序
合掌恭敬
◎蔣勳


聖嚴法師未圓寂前,去法鼓山,都會見到果東師父。他總是忙著很多事務性的工作,安排茶水,接待賓客,很少有機會聽到他談佛法義理。

尤其是在舊曆除夕夜晚,法鼓山有跨年祈願敲鐘儀式。上山信眾,成千上萬,貴賓的車輛也特別多。法鼓山這一晚,僧團的忙碌可以想見,光是安排車輛停放就煞費苦心。

絡繹不絕的信眾,多不撐傘,安靜而有秩序,在微雨寒冷的夜晚,朝山上行,是特別讓我記憶深刻的畫面。

聖嚴法師在儀式中接待招呼貴賓,果東師父一樣忙碌於倒茶添水,總是在人眾後面忙於各種事,仍然很少講話,因此我與師父的緣分似乎止於寒暄打招呼,也許就是很簡短的一句:「喝茶。」

禪宗寺廟山門入口有知客寮,是接待賓客信眾的地方,常懸有一匾,匾上三個大字:「喫茶去」。

禪宗公案總以生活為主,弟子問「佛法大意」,師父常常回答「喫茶去」。弟子追問:「何謂佛法大意?」師父也還是問:「吃飯了嗎?」弟子說:「吃了。」師父就說:「去洗碗吧。」

我大學時喜愛「六祖壇經」,六祖慧能一偈,大家都熟:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」年輕熱愛文藝,覺得六祖聰慧靈透。

匆匆四十年,看過許多南宗繪畫裡六祖圖像,都是在地上劈柴,也才恍然,一字不識的六祖,是廚房火頭師父出身,寺廟僧眾近萬人,劈柴、洗米、煮飯、掃地,六祖的「佛法大意」大概也是從生活中如此踏實平凡事做起吧。

在日本高野山大寺廟中看到香積廚灶,要供養上千僧眾,大鐵鍋口比大圓桌還大,炒菜師父用麻繩吊起,在半空中用大鐵鏟炒菜。知道當年六祖修行,是從這樣的工夫練起。

民間喜愛的寒山、拾得二師父,畫裡也總是手持掃帚掃地,做好腳跟下大事,沒有大話。知識的迷戀,文學藝術的迷戀,可能忽略生活周邊的大小事,是我修行得不夠徹底吧。

因此對六祖的劈柴洗米,沒有多言大話,知道要合掌恭敬。

一直記得果東師父簡短的「喝茶」,也要合掌恭敬。

——二○一二年八月二十二日於溫哥華

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